35けんの明治書院のQ&A 2/2

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つかぬことをお伺い致しますが、下記の書籍の中で読んでみたいと思うものはございますか。----------安藤貞雄『英語の論理・日本語の論理』大修館書店、1986年飯田春巳・中山緑朗編『概説日本語学改訂版』明治書院、1995年初版、2007年改訂版初版門脇俊介『現代哲学』産業図書、1996年関正昭『日本語教育史研究序説』スリーエーネットワーク、1997年小柳かおる『日本語教師のための新しい言語習得論』スリーエーネットワーク、2004年遠藤織枝『日本語教育を学ぶ』三修社、2006年中山良昭『もう一度学びたい日本の城』西東社、2007年近藤安月子『日本語学入門』研究社、2008年村上豊『科学する野球投手篇』ベースボール・マガジン社、1984年鈎治雄・吉川成司『人間行動の心理学』北大路書房、1990年初版第1刷、2006年再版第18刷陳寿著・裴松之注・井波律子訳『正史三国志5 蜀書』ちくま学芸文庫、1993年金子洋之『記号論理入門』産業図書、1994年阿部秋生・秋山虔・今井源衛・鈴木日出男校注・訳『新編日本古典文学全集23 源氏物語4』小学館、1996年『岩波講座日本文学史第8巻 17・18世紀の文学』岩波書店、1996年『岩波講座日本文学史第10巻 19世紀の文学』岩波書店、1996年佐藤健二監修『相対性理論』ナツメ社、1996年ひろさちや監修・中見利男『面白いほどよくわかる聖書のすべて』日本文芸社、2000年新堀聰『評価される博士・修士・卒業論文の書き方・考え方』同文舘出版、2002年新保義隆・Ｗセミナー編著『論文基本問題商法120選』早稲田経営出版、2003年初版第1刷、2007年第2版補訂版第1刷.ふぎゃぁ....

2010-10-03
はい♪どれも面白そうで読んでみたいです♪♪...
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私は三国志の些細な事柄が気になり、質問をするのですが、皆さん詳細なご回答をしてくださるのでいつも感嘆しております。皆さんの広範な知識はどのようにして身につけられたのですか？わたしはちくまの正史三国志と史記、明治書院の晏氏春秋くらいしかもっていません…...

2010-08-11
私は三國志に興味持ってからというもの、書店で「三国志」と目についたら片っ端から買ってました(笑)。ちょうど日本史と三國志に片足ずつかけてた時に出た、学研の歴史群像シリーズ『三国志(上)(下)』は原点に近いものがありますね。ちくまの完訳本なんて、買ったのずっと後ですよ(笑)。他にも学研のビジュアルムック系はだいぶ買いましたし、自分でHPを立ち上げてからは演義系でなく歴史としての三國志をきちんと紹介してある事を条件に色々と買い漁りました。でも、意外とKOEI系はあんまり手を出しませんでしたね。『三国志新聞』とか見てもネタ本だとしか思わなかったし…(^_^;KOEI系では唯一『三国志vs三国演義』(光栄カルト倶楽部/三上修平編著/1994年)という本が非常に良かったです。袁紹・袁術の評価なんか目からウロコでした。あとは徳間書店の抄訳の『三国志英傑伝』が良かったですね。と言っても高すぎて手が出ず(全四巻。一冊3500円)、別巻の『三国志全人名事典』だけしか持ってませんが。他には『陳寿が記した邪馬台国』(生野眞好/海鳥社/2001年)『図解雑学三国志』(渡邉義浩/ナツメ社/2000年)『三国志が面白いほどわかる本』(三宅崇広/中経出版/2004年)『いっきに読める三国志』(島崎晋/PHP研究所/2009年)『正史三国志英雄奇談』(坂口和澄/角川学芸出版/2009年)『図解三国志』(渡辺精一監修/西東社/2010年)今手元にパッと出てくるだけでもこれぐらいあります(笑)。最近買ったのもありますね。kagennnnさんの挙げられた『三国志演義のウソとタブー』(別冊宝島編集部/2009年)『三国志群雄勢力マップ』(LOCUSMOOK/インフォレスト/2009年)『戦略戦術兵器事典中国編』(歴史群像グラフィック戦史シリーズ/学研/2000年)なども持ってますね。しかし、意外と『三国志きらめく群像』は持ってないという…(苦笑)。名著だって聞きますし、見つけたら即買いですが、店頭にはないだろうな…(^_^;持ってないと言えば『正史三国志群雄銘銘傳』は現在は改訂版になってると思いますが、評判いいですね。4000円近くするのでちょっと手が出しづらいですが、早めに手に入れたい一冊です。あと、私の場合は自分のHPを通した交流で得た知識がだいぶありますね。特にお一方、自分で完訳しちゃうほどプロ級の方がいらして、色々とご教授頂きました。その方、三國志だけでなくて中国史全般で下手な学者が裸足で逃げるくらい博覧強記でしたから…(￣∀￣;あと、netでも漁りまくりますね(笑)。携帯から英雄群像とかむじん書院とか行っちゃいますもん(爆)。いや～、携帯だけでも為せばなるもんです(笑)。まあイザとなったらPCサイトビューアー(フルブラウザ)ありますしね☆あ、あと意外と盲点なのが漢字辞典です。中国史簡単にさらうだけならバッチリですし、度量衡や年表、都市名変遷の一覧など載ってますし、辞典によっては服装などの資料も付いてますよ。一冊あったら便利です。ていうかむしろ『晏氏春秋』が分かりません(笑)。補足で簡単に触れて頂ければ助かりますm(_ _)m...
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古典現代語訳について教科書の問題なのですが、いまいち用法と、現代語訳がぱっとしません。おそらく、更級日記のものです。（明治書院の教科書には「源氏物語を読む」となっています」問題は、「ままに」の用法について、調べ現代語訳せよ。です①いみじく心もとなく、ゆかしくおぼゆるままに②出でむままにこの物語見果てむの用法・現代語訳がよくわかりません。次は別の問題で、助動詞「む」の意味・用法の説明です。①出でむままに上記の③問がわからず大変困っています。よろしくお願いします。原文はこちらです。※かくのみ思ひくんじたるを、心も慰めむと、心苦しがりて、母、物語など求めて見せたまふに、げにおのづから慰みゆく。紫のゆかりを見て、続きの見まほしくおぼゆれど、人語らひなどもえせず。たれもいまだ都慣れぬほどにて、え見つけず。いみじく心もとなく、ゆかしくおぼゆるままに、「この源氏の物語、一の巻よりして、皆見せたまへ」と、心の内に祈る。親の太秦（うづまさ）にこもりたまへるにも、異事（ことごと）なく、このことを申して、出でむままにこの物語見果てむと思へど、見えず。いと口惜しく思ひ嘆かるるに、をばなる人の田舎より上りたる所に渡いたれば、「いとうつくしう生ひなりにけり」など、あはれがり、めづらしがりて、帰るに、「何をか奉らむ。まめまめしき物はまさなかりかむ。ゆかしくしたまふなる物を奉らむ」とて、源氏の五十余巻、櫃（ひつ）に入りながら、在中将・とほぎみ・せり河・しらら・あさうづなどいふ物語ども、ひと袋取り入れて、得て帰る心地のうれしさぞいみじきや。はしるはしるわづかに見つつ、心も得ず、心もとなく思ふ源氏を、一の巻よりして、人も交じらず、几帳の内にうち伏して、引き出でつつ見る心地、后（きさき）の位も何にかはせむ。昼は日暮らし、夜は目の覚めたる限り、灯を近くともして、これを見るよりほかのことなければ、おのづからなどは、そらにおぼえ浮かぶを、いみじきことに思ふに、夢に、いと清げなる僧の、黄なる地の袈裟（けさ）着たるが来て、「法華経五の巻を、とく習へ」と言ふと見れど、人にも語らず、習はむとも思ひかけず。物語のことをのみ心にしめて、われはこのごろわろきぞかし、盛りにならば、かたちも限りなくよく、髪もいみじく長くなりなむ、光の源氏の夕顔、宇治の大将の浮舟の女君のやうにこそあらめと思ひける心、まづいとはかなく、あさまし。宜しくお願いします。...

2010-07-04
「ままに」には１、〜通りに、〜にまかせて２、〜ので３、〜やいなやの三つの用法があって、文脈で判断します。①いみじく心もとなく、ゆかしくおぼゆるままにの「ままに」は「〜ので」の意味で、「たいそうじれったく、見たく思われるので」心の中で祈った、と解釈できます。②出でむままにこの物語見果てむの「ままに」は「〜やいなや」の意味で、「（寺から）出たらすぐに、この物語を見終わろう」と解釈できます。この訳からもわかるように、「出でむままに」の「む」は仮定の助動詞です。「〜たら」のように訳します。...
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急いでいます！白居易の"秋涼閑臥"は、明治書院の新釈漢文大系白氏文集（岡村繁）のどこに載っていますか？教えてください！...

2010-05-24
多分、語句索引で「殘暑晝猶長」を調べればわかりますよ......
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急いでいます！白居易の"秋涼閑臥"は、明治書院の新釈漢文大系白氏文集（岡村繁）のどこに載っていますか？教えてください！...

2010-05-24
「秋涼閑臥」は『白氏文集』（那波本）で巻六十三の巻末近くにあります。明治書院の新釈漢文大系の『白氏文集』は那波本を底本にしているようなので、十冊目か十一冊目にあるか、と思います…。（原書の『白氏文集』は手元で確認できるのですが、明治書院の本の確認が取れません…。ネット検索によれば、九冊目と十二冊目の間らしいと推測できるので、上のように回答しました。）なお、他の回答者の人が言っている、（かつて私も他の質問者の人に教えたことがありますが、）「寒泉」は『全唐詩』の検索サイトなので、『白氏文集』での位置を知るには、自分で『全唐詩』と『白氏文集』との対応関係を調べておく必要があります。...
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中国古典文学大系(平凡社)と新釈漢文大系(明治書院)はどちらがより優れているのですか？...

2009-11-07
「中国古典文学大系」は、主に和訳だけ。「新釈漢文大系」は、白文、読み下し文、和訳、注釈がある。私は、「新釈漢文大系」を５０冊ぐらい持っている。...
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ずっと探している絵画があります。作者やタイトルもわからず、情報も少ないのですが、以前より１枚の絵画を探しています。(西洋画、おそらく油彩)その絵を目にしたのは高校一年生の国語の教科書(おそらく現代文)でした。教科書の最初の方に内容に関連した絵画や写真が数ページ掲載されていてそのうちの１枚でした。舞台は中世ごろの西洋だったと思います。晴天の海の上に木造の小さなボート(もしくは筏)が浮かび、そこには漁師のような数人が乗っています。ほとんどの人は座っているのですが、一人の男性は立っています。その男性は腰布またはハーフパンツのようなものをまとまっているのみで、筋肉が隆々とし、船上に立つ姿がとても勇ましい印象でした。その教科書にあたれば確実なのですが、私が高校一年生だったのは今から５、６年前であるためその教科書は捨ててしまった様です。その間に何度か改定されていると思われるので、今もその教科書に掲載されているかは全くわかりません。教科書は明治書院か東京書籍のものだったと思います。ただ、教科書に載るような絵画なのである程度有名なものだと思い、曖昧な記憶を便りに多くの美術書や画集などあたってみたのですが見つかりませんでした。いつの時期にどのような人に描かれたものなのか全く見当もつかず、情報もとても曖昧なのですが、どうにかもう一度その絵画を見たいと思います。作者や作品名、どんな些細な情報でも構いません。どなたかこのような絵画に心当たりのある方は教えて下さい。よろしくお願いします。...

2008-08-29
和田三造《南風》http://wwwz.fujitv.co.jp/events/art-net/go/473.htmlここの二枚目にあります。たぶんこれでしょう。...
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「コンコルドの誤り」について質問があります。動物はコンコルドの誤りを犯さないように遺伝的に伝達していっていますが、人間は何度もこの誤りを犯してしまいます。なぜ人間は、コンコルドの誤りに気が付かずにまた同じ誤りを何度も繰り返してしまうのでしょうか？この誤りには、中に人間の思考形態に深くかかわるものがあるように思われますが、それは何だと思いますか？100文字ぐらいにまとめていただけたらありがたいです。出典は、長谷川真理子「新編現代文」（明治書院）です。よろしくお願いします。...

2008-07-16
誤りを認めて修正するよりも、誤り続ける事の不利益の方を選んでしまう、ということですよね？これは、誤りを認めることの辛さが、『自我』というものと深く関係しているからだと思います。動物や子供には、誤りが損失をもたらす、という事実だけで修正するに充分な動機となりえるが、成人は、誤りの元となった自己の決定を否定する事が『自我』の正当性に関わる、という予測が働くために、（事が多くの他者を巻き込んでいればいるほど）誤りを認めにくい、と。...
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大学受験の現代文の重要語集について質問です。次の三つの重要語集のうちどれにするか迷っています。皆さんのご意見をお聞かせ下さい。ことばはちからダ！現代文キーワード(河合出版)新入試評論文読解のキーワード300(明治書院)青木の現代文「単語の王様」(代々木ライブラリー)よろしくお願いします。...

2008-05-29
現代文で出題されるテーマや使われる用語にも流行があるので最近の傾向に対応している河合出版の本がいいと思います。...
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『なぜ人を殺してはいけないのか？』著：永井均・小泉義之（一九九八年、河出書房新社刊）の一部を読みました。明治書院による要旨には『震災など死の危機が迫っている状況での盗みや殺しは、盗む・殺すというほう概念そのものが崩壊する意味で禁じられるべきではない。合理性を装って生きる自由を縛り、犠牲を迫る理論こそ疑ったほうがいい。』と記されています。私はこの文章を読み、深く考えさせられました。読書感想ではなく、『人を殺すということ』について知りたいと思ったので、こちらのカテゴリを選択しました。不適切であれば修正します。皆様の率直なご意見をお聞かせください。ご質問等あればどうぞ。...

2008-05-13
ヘヴィな質問ですね。緊急避難であれば仕方がないのかもしれません。しかし、盗み盗まれ、殺し殺されることが日常にある環境では、まっとうな社会生活が営めようはずもありません。その社会生活を守るために法律があるわけですから、当然、法律を守ることがまっとうな社会生活を守ることに繋がります。まあ世には悪法と呼ばれるものもあるわけですが。人を殺すことが禁忌に触れない社会も世界には当然あるでしょうが、そういった場合でも、自分の仲間を無条件に殺して良いわけではなかろうと思います。盗みがダメなのは、非生産的な上に効率が良いからですね。盗みが合法であるなら普通に働く人なんざいません。盗みは人の労働の成果の上前をハネて成り立つわけですから、働く人がいなくなれば社会そのものが成り立たなくなります。というわけで、人を殺してはいけないのは、他人に危害を加えないことが回りまわって自分のためになるから、ひいては人間社会のためになるからだと思います。優しくされたければ優しくしよう！打算的だろうがなんだろうがそれが第一歩ですよ！...
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次の文の○に当てはまる言葉を教えてください。１．大きな会社の電話番号のあとに書いてある。多くの回線にまとめて一つの番号をつけたときに使う。○○○ （多分、○代表）２．？？？テキストの○○○は明治書院。３．「持ち物」をちょっと堅く言うと、○集○。「落し物」を「遺失物」というように。４．他に比べるものがないほど、非常にすぐれたもの。「古今の○○」などと言う。５．すでに、印刷・刊行をやめてしまっている本。○○本６．とにかく一生懸命にやること。「刻苦勉励」などもよく似た言葉。○力○○７．はげまし元気づけること。○○８．勢いのよい速い流れ。「カヌーで○○を下る」などと使う。...

2008-04-05
1.大代表2.発行所3.所持品 4.絶品5.絶版本6.努力奮励7.激励8.激流たて16.持久力だと思います。宿題、お互い頑張りましょう。...
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古典(古文)の教科書ガイド今、明治書院の精選古典(古文)という教科書を使っていて、この教科書ガイドを購入しようと思うのですがどれを購入したら良いのかわかりません。どれが良いかわかる人いらっしゃいませんか？ちなみにhttp://www.gakusan.com/home/info.php?code=0000000978477これは学習課題ノートですが教科書の表紙はこの絵と同じやつです。...

2008-03-29
教科書には、表紙などに教科書番号というものが書いてあります。（上のリンク先の画像の右隅にも読めないくらい小さく写っています）これを明らかにして購入してください。...
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参考書について皆さんの知っていることを教えてくださいw（。。）w現代文の評論用語の参考書は、「明治書院」の評論用語300と「河合出版」のことばはちからダ。どちらがいいですか？？漢文の参考書は「漢文ヤマのヤマ」と「早覚え即答法」どちらがいいですか？？英文読解の参考書は「基礎英文読解の100」と「ビジュアル英文解釈１」どちらがいいですか？？日本史は現在「石川の実況中継」をやっていてもうすぐ終わりそうなんですけど終わったら一問一答かもしくは何の問題集がいいでしょうか？「Z会の50題」「山川出版の問題集みたいなの」どっちがいいですか？できれば理由も添えてお願いします！また、他に良書があれば教えてください！...

2007-09-24
どちらでもいいから早く勉強しないと。勉強しないと何も始まらないわけだから。現在文の単語集はどこでも可。漢文は前者が文法すら知らない初心者用。後者は進学校で漢文の授業を受けた事がある者用。英語は後者を薦める。日本史だが、大学どこ受けるの？早慶受けるの？早慶なら教科書と用語集を暗記して基礎を築いたら早慶大日本史やりな。歴史は用語を覚えるまで問題解いても意味ないよ。歴史は教科書が一番なのに。実況中継なんてやって時間を無駄にしたね。...
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明治書院の「古文読本」の教科書ガイドって、どこかで売ってませんかー？...

2007-08-02
今教科書ガイドって売ってるの?なつかしい気がします。　最近採用数減ってるからなー先生に相談するか、大手の本屋に聴くのがベスト！...
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『晏子』のまとまった本が読みたいのですが、徳間の黒箱や明治書院のような訳文付き古典は出ていないのでしょうか？宮城谷昌光の伝記とか小説じゃなく、古典の原典が読みたいのですが…。...

2006-09-28
私も読みたいですね～図書館にいったた春秋左氏伝がおいてありました。原文と訳文が載っていましたよ。なかなか勉強になる本です。崔杼荘公を弑すが原文で載っていて感動しました。とりあえず図書館にいってさがしてみてはどうでしょうか。気にいれば買われるといいと思います。私も今欲しくてたまりません＾＾；...
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