33けんの国書刊行のQ&A 2/2

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chiebukurono1様バルザックの艶笑滑稽譚を神西清が「おどけ草紙」というタイトルで訳しているそうですが全集には収録されていないのですか？wikipediaをみると、どうも翻訳は収録されていないようですが。国書刊行会版か世界風流文学全集で読むしかないんでしょうか？教えてください。...

2010-04-17
「神西清全集」は、詩、小説、評論の類で、翻訳は未収録です。私は「おどけ草紙」は、国書刊行会版の単行本で持っています。神西清の作品を読むのなら、２００８年に刊行された「雪の宿り」港の人が最新の作品集です。＜余談＞「神西清翻訳全集」なんて、刊行したいところですね。「即興詩人」も訳している。「神西清全集」を刊行した文治堂書店は、読みやすい「中島敦全集」も刊行した個人がやっていた零細な出版社だ。...
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昨年度最もお世話になった出版社はどこですか？私は、1位白水社 47冊2位みすず 26冊3位作品社 15冊その他、岩波、国書刊行会などなどで、全部で200冊前後読みました。皆様は？...

2010-04-03
去年は収入がほとんど無かったので文庫本しか買えませんでした（涙）。1位ちくま学芸文庫2位岩波文庫3位 Penguin Books＊さっきのフィネガンの人名 Mr Tellibly Divilcult は、「terribly difficult」（ひどく困難な、おそろしく気難しい）（１）のダジャレだと思います。それとtell、devil （２） devil cult （悪魔崇拝）がかけてあるように思います。かなりヤな感じの人名です。（１）「Being a woman is a terribly difficult task, since it consists principally in dealing with men.（女であるということはものすごく困難な仕事だ、男を相手にしなければならないのだから）」（ジョゼフ・コンラッド『チャンス』）（２）「to shame the devil by telling truth」（悪魔に真実を言って恥かしがらせる。シェイクスピア『ヘンリー4世』）...
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東京で、海外文学の充実している古本屋を知りませんか神保町は値段が高く、早稲田は本が少ないのですネット販売でなく、店内の商品を物色して気ままに買いたいのです例えば世界文学全集や国書刊行会があるところなど...

2009-12-17
有名な大学の近くには、そういう古本屋がありますよね。たとえば、江古田の武蔵大学の前。あるいは、ＢＯＯＫＯＦＦ国立駅南口店。http://www.bookoff.co.jp/shop/shop2235.html...
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韓国語の教室に一年間通っていました。訳あって通えなくなってしまい、それまで使用していた【easy korean】国書刊行会を独学ですすめています。がこのテキストは1～3までのもののようで、それ以降の学習方法、テキストをどうしたものか悩んでいます。まだまだ初級レベルなのですが、何かアドバイスを頂ければと思い投稿しました。どうぞよろしくお願いします。...

2009-11-08
【easy korean】一冊目がオレンジのですよね？この教科書を３冊目まで終了したら、韓国語の基礎的な文法はほとんど完了した感じです。あとは、ことわざ・慣用句をどのくらい多く使えるか？になってきますので、大学の教科書を使って見るのもいいと思いますよ。大学の教科書６位を購入したらいいと思います。教科書は最近AMAZONでも購入できるようです。韓国の書店にも置いてます。...
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国書刊行会 1992年12月発行の「画図百鬼夜行」（7980円）稲田篤信/編、田中直日/編は、表題作だけでなく、「今昔画図続百鬼」「百器徒然袋」「今昔百鬼拾遺」など、他の鳥山石燕の作品は収められていますか？ちなみに、角川書店 2005年7月発行の「鳥山石燕画図百鬼夜行全画集」（文庫サイズ）（700円）と、上述の本とではどちらの方が購入するに相応しいでしょうか？（「鳥山石燕画図百鬼夜行全画集」は、「今昔画図続百鬼」「百器徒然袋」「今昔百鬼拾遺」などを収めています。）...

2009-11-02
国書刊行会版にもすべて収められていますよ。（「百器徒然袋」を最終的に収めたのは確かこれが最初だったような・・・?）ソフィア文庫のほうは持ってないのでよくわからないのですが、1枚1枚の図に解説がないと聞いたような。いずれにせよ高いお買い物になりますので、くれぐれも慎重にご判断ください。[追記]国書刊行会版の中身が分かるのがこちらにありました。http://plaza.rakuten.co.jp/commonplants/5000下段の大きな妖怪名に続くのが簡単な解説で、これにはないのですが、もし絵に詞書があった場合は、左右の余白の部分に活字に起こして書かれます。...
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「思へは／＼今日はいかなる悪日そや。父様のしなしやつて。責めて一日半日も立つ事か。直ぐ此身は君傾城の流れに沈み。勤に出は其日より。親の忌中のとい吊も精進も。思ふ様にはよも成るまい。草葉の陰より不孝者とお叱りなされて下さんすな。わしが身を売り百両の。金を拵えへ宝の皿さへ取り戻せは。三平殿の忠義が立つと思へはこそ。飽きも飽かれもせぬ中を。引別て此里の。勤をせふと思ひ込。心の悲しさ身の辛さ。」独り託ちて泣涙理。これは、『豊竹座浄瑠璃州[二]』（国書刊行会発行）の「播州皿屋敷」のお菊のセリフです。なんとも、読み解くのが難しくて、卒業論文が進みません。夫の忠義ために、百両のお金がなぜ必要なのでしょうか？皿を取り戻すとは？江戸文学にくわしい方教えていただけませんか？...

2009-10-30
皿屋敷の怪談にはいろんなバリエーションがありますが、基本的には「あるお屋敷に奉公していた娘が主が所蔵する皿を割ってしまう。娘はその責任を問われて責め殺されるか自殺する」という過程を経て、やがて娘の幽霊が主家に祟るというお話です。Wikipediaのこのページがお役に立つかもしれません。「皿屋敷」→「播州皿屋敷」http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%BF%E5%B1%8B%E6%95%B7#.E6.92.AD.E5.B7.9E.E7.9A.BF.E5.B1.8B.E6.95.B7【永正年間（つまり現在の姫路城が出来る前）、姫路城第9代城主小寺則職の家臣青山鉄山が主家乗っ取りを企てていたが、これを衣笠元信なる忠臣が察知、自分の妾だったお菊という女性を鉄山の家の女中にし鉄山の計略を探らせた。そして、元信は、青山が増位山の花見の席で則職を毒殺しようとしていることを突き止め、その花見の席に切り込み、則職を救出、家島に隠れさせ再起を図る。乗っ取りに失敗した鉄山は家中に密告者がいたとにらみ、家来の町坪弾四朗に調査するように命令した。程なく弾四朗は密告者がお菊であったことを突き止めた。そこで、以前からお菊のことが好きだった弾四朗は妾になれと言い寄った。しかし、お菊は拒否した。その態度に立腹した弾四朗は、お菊が管理を委任されていた10枚揃えないと意味のない家宝の毒消しの皿のうちの一枚をわざと隠してお菊にその因縁を付け、とうとう責め殺して古井戸に死体を捨てた。以来その井戸から夜な夜なお菊が皿を数える声が聞こえたという。やがて衣笠元信達小寺の家臣によって鉄山一味は討たれ、姫路城は無事、則職の元に返った。その後、則職はお菊の事を聞き、その死を哀れみ、十二所神社の中にお菊を「お菊大明神」として祀ったと言い伝えられている。その後300年程経って城下に奇妙な形をした虫が大量発生し、人々はお菊が虫になって帰ってきたと言っていたといわれる。】例として出していただいた『豊竹座浄瑠璃州』に入っているお話では「三平殿」とありますが、これは上記の家臣「衣笠元信」の名が「船瀬三平」に変わったバージョンかと思われます。原文を読んでいないので想像になってしまいますが、百両の金でお皿を取り戻すというのは、おそらく『豊竹座浄瑠璃州』版の皿屋敷ではお皿が既にどこかに売り飛ばされてしまったためではないでしょうか。...
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川端康成の「乙女の港」が掲載されている本ってありますか？国書刊行会のものがあると聞きましたが、公式サイトにも載っておらずアマゾンでも見当たりません。文庫化などはされていないんでしょうか？...

2009-10-28
国立国会図書館のサイトで検索したところでは（あなたも検索してみてください）、「乙女の港」を収めた刊本は６種類あるようです。そのうち最新のものが８５年の国書刊行会の本です。これをお近くの図書館で借りてお読みになるのがよいでしょう。また、この作品は文庫（この場合はA６判の叢書の意味）にはなっていないようです。この作品は、最近、NHKの番組「美の壷」の「少女雑誌」の回で取り上げられました。質問者さんもこの番組を見て、興味をもたれたのでしょうか。...
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今年読めなかった本・ベスト5。今年読めなかった本のなかから、「読んでいないけれど、読んだら、もしかしたら面白いんじゃないか」という期待感を基準にベスト5を選んでください。あくまで期待感の問題なので実際どうなのかは無視して選んでください。ジャンルはノン・ジャンルです。文学作品でも、そうでなくてもかまいません。できるかぎり今年出版された本を中心にお願いします。文学系で質問しているのは、日頃文学作品を読んでいるひとにきいてみたかったからです。よろしくお願いします。個人的なベスト5（もちろん読んでません。順不同）1.『あなたまかせのお話』レーモン・クノー国書刊行会 2.『ディフェンス』新装版ウラジーミル・ナボコフ河出書房新社 3.『ロスト・ジェネレーション―異郷からの帰還』マルカム・カウリーみすず書房4.『知りすぎた男』Ｇ.Ｋ.チェスタトン論創社 5.『ザ・ロード』コーマック・マッカーシー早川書房...

2008-12-12
1.メタマジックゲーム白揚社; 新装版版理由:分厚すぎて読めんかった・・2.皇帝の新しい心—コンピュータ・心・物理法則みすず書房理由:1と同じく3.ゲーデル、エッシャー、バッハ白揚社理由:1とまた同じ4.ゲーデル不完全性定理岩波書店理由:金がなかった・・5.セクシーな数学-ゲーデルから芸術・科学まで岩波書店理由:4と同じ...
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法華経の中に、法華経で救われないと説かれています。８００年前に親鸞聖人が法華経を捨てたことは有名です。法然聖人も捨てました。その理由は、法華経では救われないという結論に達したのです。入井善樹著・『親鸞の霊性』(１４１頁、国書刊行会)に、『法華経』が法華経をダメにしているという論証がされています。『法華経』の「第１２、ダイバダッタ品」に、釈尊は自分を殺そうとしたダイバにたいし、「南無ダイバ」とあがめます。自分を殺そうとする人を拝むという教えは、法華経が優れた教えであると知れます。ここで問題は、釈尊はこの世に生まれる前、阿私仙人について１０００年間修行を積みました。最後に教えられた教えが法華経だといいます。そのときの阿私仙人とは、今のダイバダッタだといい、過去の先生と拝むのです。釈尊に法華経を教えるほど法華経をマスターした人が、ブッダになれず人間・ダイバと生まれ、しかもこの世の教主・釈尊を殺そうとしたということは、まったく仏教精神喪失であり、法華経が法華経をぶっ潰すという、破綻したお経だということになります。これを親鸞聖人は、釈尊がお念仏こそ一番の優れた教えだから、お念仏に入れと教えるためだと教えたと、いうのが入井の主張です。８００年もたったのですから、この親鸞聖人を論破する論証が、創価学会には樹立されているのでしょうか。ないとすれば、勉強不足で生まれるべき宗教ではなく、世を汚す宗教として当然たたかれるべきと考えられます。...

2008-07-23
多分、創価学会をたたく旨の質問で有ろうと思いますが、凡夫のたわごと、まやかしで、見過ごせない文面、「法華経で救われない～」云々というくだりがありあえて回答させていただきます。その前にこの質問を一度見ただけで、回答しょうとしてもこの質問のヒットのさせ方がわからず難儀して、ヒットのさせ方の質問をしたところ、早速、即、回答を戴きここへ来れました。回答を戴いた方この場をお借りして心よりお礼申し上げます。sinsyugenriさん（IDのuが少ない～）との事です！さて本題に入ります。昔の若いときの純真？？な時ならいざ知らず、今の、キンマンコ発言の悪の親玉ではその質問にこたえる知識能力も無く究極の真理の実践が無いようでその資格も無いように見受けられます！余りにも純粋すぎる会員ばかりで余りにも悲しすぎます！もうすぐお迎えが近いのでは～！日蓮正宗富士大石寺ここも軍部によって戦時中からぐらついているふしが見受けられますが、親玉日達の後半頃から創価学会が牛耳って居た頃から創価学会のパシリをしていた日顕とともに完全に教義実践ともにぐらついて重大なブレが見受けられるようです！これも答える資格が無いように思われます！本山がこれでは余りにも純粋すぎる信者・講員は浮かばれないわなー！「一期は一睡の夢、」自己の国を憂うる誠実な生き方をもってひそやかにすごしているただの名も無き薄っぺらな者ですが、法華経の真髄は軍国主義におもねた身延の田中智学ごときにわかろうはずも無く、宮沢賢治もある意味気の毒であったのでは～憂国の魂の根幹にかかわる質問なので、回答としては、察するに、わが国で唯一あなたに完璧なお答えが出来るのは教義上の答えをお教えできるのは浅井昭衛そのひとであろうと思います！確信をもって推薦します。教義上の答えを説けるのはこの人物ただひとりだけだと思います! 妙信講～日蓮正宗顕正会～富士大石寺顕正会の代表ですがー！近年いろいろ社会問題になり悪しき方面でマスコミに取り上げられたりして居ましたが、最近ネットでも正宗、創価、との醜いやり取りを見かけませんね？凡夫のたわごと相手にするなとの指令でも出ているのでしょうか？一頃no.2の息子を見かけないとの噂も耳にしましたが、浅井昭衛この人にお迎えが来るまでは、絶対に教義だけにはブレは無いと確信致します。内部の面でははじめての見学？の人が面食らうのは、誰が仕向けたのかこの凡夫の代表者、親玉に全員手を合わせて拝ますようなしぐさ、毎回新しく入会して活動して居る方の中から選ばれ数人だけがする、体験発表の最後の判こで押したような強制された文言, 親玉が規定路線の方針を「皆さんどうでしょうか？」と会場で発表して諮るシーンで、全員で長い間拍手を続けさせる、まだかいなと思うくらいに～といろいろあるようですがー質問の答えはこの方を置いて他に説ける方はありません。是非とも法華経の真髄を会得され憂国の為立たれんことを～この団体に参加するしないは全く別な話であろうと思います。問題は法華経の真髄を一つでも御理解されたく惻隠の情をもって憂国の士としてあたられたい！凡夫の～で終わらずに！古来より朝廷のみだるるは国のみだるる元の如く朝廷から勅使をお迎えし南無日蓮大聖人様の真髄、究極の真理法華経、南無妙法蓮華経の下にすべての枝葉が集い一国広布の近からんことを～このキンマンコ発言の悪の親玉も昔の若き純真？な頃は他の誰よりもその思いで頑張り今日以上の確固たる礎をきずき、本来は日蓮正宗富士大石寺の信徒の先頭に立って、分派している全ての日蓮系を大聖人様の下に復帰させて、一国広布を成す人物で有ったであろうに～どこで魔がさしたのか、今、生き長らえておられるのはこの頃の功績が余りにも偉大だったからで、そのかわり辛うじてお迎えがくるまではと～その代わりに身内にはかなり災いも有ったような噂も耳にしましたが、ご当人もお分かりになっていて、お迎えの前には復帰することが頭をよぎるのでは無かろうか～？一期は一睡の夢良きにつけ悪しきにつけ多少は歴史に残る人物ではあるまいか？！余りにも悲しすぎることに本家本元の日蓮正宗大石寺の空気が妙信講を破門させるかなり前辺りからよどんでしまっているようで、一日でも早く宮沢賢治の言う爽やかな風、空気にいれかえて立派なゲイカの下に皆が復帰して一国広布を成せるようにすることが先決のようです！総本山が今の総理大臣よりフラフラしていたのでは信者が国民が困ります！！諸外国からの主権の侵害ー連日のようにおきる余りにも悲しすぎる悲惨な事件ー憂国の為惻隠の情を持って速やかに導かれたい～最後に今、日本国を救えるのは大阪府の知事さんで頑張っている橋下君を置いて他にないと思って居ります！CHANGEキムタク総理とダブります！...
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朝鮮人の気質について朝鮮人とは朝鮮軍司令部１９０４～１９４５古野直也著国書刊行会２２８ページより抜粋一、いつ、いかなる時でも唐辛子粉を食事に際し好きなだけ使わすこと。一、絶対に頭を叩いてはいけない。怨みを持って復讐することが気質があり、脱走の原因となる。一、清潔な食事運搬用バケツと雑巾バケツの区別をよく教えること。一、危険な状況下では銃を投げ捨てて哀号！と泣き出す習癖があるから、日本兵二名で一名の朝鮮兵を入れて行動せよ http://konn.seesaa.net/image/book_akasen.jpg これは事実ですか？いつの時代も日本人は優秀ですね。...

2007-12-04
当たっていますね。しかし朝鮮人が劣ってると言うわけではなくて、単なる性質の違いでしょう。...
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念仏で病気が治る。というのは浄土真宗的ですか？「もう一方のポストモダン親鸞論４　国書刊行会　入井善樹著」を古本屋さんで買いました。この本の内容は、全般的に伝統教学を批判しているように見受けられました。その批判は私には難しくて判りかねますが、一つだけ気になったことがありました。念仏により病気が治ることをもっと強調しよう。と取れる主張でした。理由は親鸞さんが「現世利益和讃」が説かれたということだすが・・。事例を挙げて念仏が優位と主張されていました。私は現世利益を強調するのは如何なものかと思っています。宜しくお願いします。...

2007-04-30
浄土真宗は、だれもが平等に本当の救いを得ることを教えます。そもそも仏教は、釈尊以来「奇蹟的事象は真の救済ではない」という姿勢が基本的態度です。特に浄土真宗は、個人的な救済（自分さえよければよいとか、自己の欲望を満たす）や部分的な救済（病気が癒る、お金が儲かる、無病息災を約束するというものは説いていません。親鸞聖人の言われた現世利益は現代で言う現象の利益ではなく、主著であるご本典の［顕浄土真実教行証文類]信文類三（末）現生十益にもあるように、阿弥陀仏よりの金剛の信心を得たなら、他力（阿弥陀仏の本願力）によって速やかに五悪趣・八難処という迷いの世界をめぐり続ける世間の道を超え出て、この世において、必ず十種の利益を得させていただくというのであり、その十種とは、一つには、冥衆護持の益　眼に見えない方々にいつも護られるという利益二つには、至徳具足の益　名号にこめられたこの上ない尊い功徳が身にそなわるという利益三つには、転悪成善の益　罪悪を転じて念仏の善と一味になるという利益四つには、諸仏護念の益　仏がたに護られるという利益五つには、諸仏称讃の益　仏がたにほめたたえられるという利益六つには、心光常護の益　阿弥陀仏の光明に摂め取られて常に護られるという利益七つには、心多歓喜の益　心が真の喜びに満たされるという利益八つには、知恩報徳の益　如来の恩を知りその徳に報謝するという利益九つには、常行大悲の益　常に如来の大いなる慈悲を広めるという利益十には、入正定聚の益　やがて仏になると定まった正定聚の位に入るという利益です。その本は読んでおりませんが、著者がそのような主張をされているとすれば、本願寺派はもちろん真宗教団連合真宗10派の教義・教学とは異なることになります。なお、ネット上で調べましたら著者は、本願寺派勧学寮に「真宗には利他行がない」との独自の論釈から勧学寮に論文を提出し、不合格となったが納得が行かずに、独自の主張（伝統教学への批判）の出版に力を入れた経緯があるようです。推測ですがご質問の書籍の初版発行が1995年ですので、その独自の論を記されたものと思料されます。著者は陶芸家としても実績があり、また平和運動も盛んに推進していたほか、10年前からは中途障害者のサポート事業を行っている方のようです。合掌...
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朝鮮人とは朝鮮軍司令部１９０４～１９４５　古野直也著　国書刊行会２２８ページより抜粋一、いつ、いかなる時でも唐辛子粉を食事に際し好きなだけ使わすこと。一、絶対に頭を叩いてはいけない。怨みを持って復讐することが気質があり、脱走の原因となる。一、清潔な食事運搬用バケツと雑巾バケツの区別をよく教えること。一、危険な状況下では銃を投げ捨てて哀号！と泣き出す習癖があるから、日本兵二名で一名の朝鮮兵を入れて行動せよ今も昔も朝鮮人には苦労させられているようです。日本は日韓併合によって西側列強国に対して防衛線を張りたかったわけですが朝鮮人の上記の様な気性の荒さはは当時の日本にとって想定範囲外でしたか？...

2007-01-13
質問者さん、ごめんなさい。第一回答者、ijimekko_part5は、人を批判する資格などありません。こんな残酷な質問を繰り返す奴です。日本人なのに残酷だと思っていましたが、今回の回答で、こいつは日本人でないことが明らかになりました。クラスのみんなから嫌われていてとても迷惑な気持ち悪い人をいじめる人は正義の味方みんなをしあわせにするような楽しいいじめなぜいじめが悪いと断定するのですか？法にさえ触れなければどんないじめをしてもかまいませんよね?なぜいじめにあっている人はわざわざ人から嫌われるようなことをするいじめられる人は転校しても、どこへ逃げても結局いじめられますよね?偽善者はなぜいじめるほうが悪いと一方的決めつけのですか?いじめ反対論者が集団でいじめ賛成論者をいじめようとあがいている姿は滑稽「いじめ自殺」と「自然淘汰」は同義語ですよねいじめには必ず理由・原因があり、その殆どはいじめられる側にあります。http://www.tamanegiya.com/gaikokujinnno.html本題ですが、韓・朝民族の質の悪さは昔から外国でも知られていましたが、今の彼らは日本が敗戦国という弱い立場になったとたんに露骨になったものです。ijimekko_part5の過去の回答がいい例です。いじめ大好きの残酷コリアンそのままじゃありませんか。...
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鴎外の「渋江抽斎」の中に「国書刊行会」という出版社の名前が出てきますが、現在東京にある「国書刊行会」と同じものでしょうか？...

2006-07-24
おそらくは前身かと。大昔から通好みのうるさい本を出していたのでございます。...
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